ابن سيده

434

المحكم والمحيط الأعظم

فقال : يعنِى المَوْتَ ، أي علىَّ طرِيقُهُم . والسُّرَّيْطُ ، والسِّرِطْراطُ ، والسَّرَطْراطُ : الفالوذ ، وقيل : الخَبيصُ ، وقال اللحيانىُّ : والسِّرِطْراطُ : الفالوذُ ، شَامِيَّة . والسُّرَّيْطا : حَساءُ كالخَزِيرة . * والسَّرطانُ : دابَّة من خَلْقِ الماءِ . والسَّرطانُ : داءٌ يُصيبُ الناسَ والدَّوابَّ . والسَّرطانُ : من بُرُوجِ الفَلَكِ . مقلوبه : طرس * الطِّرْسُ : الكتاب الذي قد مُحِىَ ثم كُتبَ ، والجمع أَطْراسٌ ، وطُروسٌ ، والصادُ لغةٌ . * وطرَّسه : أفْسدَه . * وطرس البابَ : سَوَّدَهُ . وطَرَسُوسُ : بَلَدٌ بالشامِ . مقلوبه : رطس * رَطَسَهُ يَرْطُسُهُ ويَرْطِسُه رطْساً : ضَرَبَه بباطنِ كفِّه . السين والطاء واللام سطل * السَّطْلُ : طُسَيْسَةٌ شِبْهُ التَّوْرِ لها عُرْوَة ، والجمع سُطُولٌ ، عربىٌّ صحيحٌ . والسَّيْطَلُ لغة فيه . والسَّيْطَلُ : الطَّسْتُ ، قال : في سَيْطلٍ كُفِئَتْ لَهُ يَتَرَدَّدُ « 1 » مقلوبه : سلط * السَّلِطُ ، والسَّليطُ : الطويلُ اللِّسانِ ، والأُنثى سَلِيطةٌ ، وسَلَطَانَةٌ ، وسِلِطَانَةٌ ، وقد سَلُطَ سَلاطَةً وسُلوطَةً ، ولِسانٌ سَلِط وسَلِيطٌ كذلك . * والسَّلِيطُ عند عامَّة العرب : الزَّيتُ ، وعند أهلِ اليمنِ : دُهْنُ السِّمسِم ، وقيل : هو كلُّ دُهْنٍ عُصِرَ من حَبٍّ . * والسُّلْطانُ : الحُجَّةُ ، قال محمد بن يَزِيدَ : هو من السَّلِيط . والسُّلْطانُ والسُّلْطان : قُدْرةُ المُلكِ ، يذكَّرُ ويؤنَّثُ . * والتَّسْلِيطُ : إطلاقُ السُّلطانِ ، وقد سَلَّطه [ اللَّه ] عليه ، وفي التنزيل : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ

--> ( 1 ) عجز بيت للطرماح في ديوانه ص 145 ؛ ولسان العرب ( سطل ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 212 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 836 ، 1169 ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 321 ) ؛ وتاج العروس ( سطل ) . وصدره : حُبِستْ صُهارَتُهُ فظلّ عثانُهُ .